上海是我國(guó)文藝評(píng)論重鎮(zhèn)，也是90多年前唐弢先生文學(xué)起步的地方。上海長(zhǎng)期高度關(guān)注青年評(píng)論家的成長(zhǎng)。“唐弢青年文學(xué)研究獎(jiǎng)”的頒獎(jiǎng)活動(dòng)落地上海，至今已舉辦四屆。

5月29日，第十四屆“唐弢青年文學(xué)研究獎(jiǎng)”在上海頒出：李靜、王雪松、韓松剛、王炳中、李壯5位青年學(xué)者，分別憑借《學(xué)院體制與數(shù)字時(shí)代知識(shí)轉(zhuǎn)型——中國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)再定位（2014—2024）》《視覺(jué)形式與中國(guó)新詩(shī)文體建構(gòu)》《“人”的辯證法——從〈平原〉到〈歡迎來(lái)到人間〉》《“精神勝利法”的退場(chǎng)與阿Q的“成長(zhǎng)”》《何以“真實(shí)”，如何“確定”：蔡崇達(dá)“故鄉(xiāng)三部曲”與碎片時(shí)代的文學(xué)可能》獲獎(jiǎng)。

“唐弢青年文學(xué)研究獎(jiǎng)”獎(jiǎng)杯 全文攝影：薛松

“唐弢青年文學(xué)研究獎(jiǎng)”（下文簡(jiǎn)稱“唐弢獎(jiǎng)”）是我國(guó)最具權(quán)威性的青年學(xué)術(shù)獎(jiǎng)之一，由中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館設(shè)立，每年評(píng)選一次，意在弘揚(yáng)唐弢的學(xué)術(shù)精神，鼓勵(lì)年齡45歲以下青年學(xué)者的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究。

上海是我國(guó)文藝評(píng)論重鎮(zhèn)，也是90多年前唐弢先生文學(xué)起步的地方。上海長(zhǎng)期高度關(guān)注青年評(píng)論家的成長(zhǎng)。如今已成規(guī)模的上海青年評(píng)論家隊(duì)伍，也得益于唐弢青年文學(xué)研究獎(jiǎng)的加持。自第十一屆起，“唐弢青年文學(xué)研究獎(jiǎng)”的頒獎(jiǎng)活動(dòng)落地上海，至今已舉辦四屆。本屆“唐弢獎(jiǎng)”由中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館、上海文藝出版社主辦，華東師范大學(xué)中文系承辦。

“本屆 ‘唐弢獎(jiǎng)’的5篇獲獎(jiǎng)作品，涵蓋文學(xué)史研究、經(jīng)典再闡釋、新時(shí)代文學(xué)批評(píng)等方面。獲獎(jiǎng)?wù)邆兺谧耐鶎毛@獎(jiǎng)學(xué)者一樣，是新時(shí)代青年學(xué)者中的佼佼者，是中國(guó)文學(xué)事業(yè)生生不息的力量源泉。”

中國(guó)作協(xié)黨組成員、副主席、書(shū)記處書(shū)記，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館館長(zhǎng)邱華棟表示，對(duì)于青年學(xué)者來(lái)說(shuō)，“唐弢獎(jiǎng)”遠(yuǎn)非一項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)，它是激勵(lì)大家在學(xué)術(shù)研究征程上砥礪前行、披荊斬棘的重要坐標(biāo)，它承載著廣大學(xué)界對(duì)青年人志業(yè)理想、治學(xué)態(tài)度、耕耘付出的嘉許與認(rèn)可，是青年學(xué)者在探索新知的道路上自我校準(zhǔn)的學(xué)術(shù)標(biāo)尺。

邱華棟

“成為獨(dú)立的有個(gè)性的存在”

“評(píng)價(jià)一個(gè)青年評(píng)論家的創(chuàng)作不是看量，看發(fā)了多少篇文章，而是看質(zhì)。哪怕只讀解一篇小說(shuō)，也可以讀解到最好的程度。作為當(dāng)下的批評(píng)家，我想首先要有思想的敏銳性和藝術(shù)的前沿性，我們應(yīng)該把時(shí)代的責(zé)任、對(duì)社會(huì)的理解都放到評(píng)論工作中去，努力開(kāi)拓符合這個(gè)時(shí)代發(fā)展的新的點(diǎn)，讓自己的工作與社會(huì)生活連接起來(lái)，產(chǎn)生直接的影響。”評(píng)委代表、復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域一級(jí)教授陳思和說(shuō)，尤其進(jìn)入數(shù)字時(shí)代后，人文學(xué)科陷入很大的彷徨。“AI對(duì)人文學(xué)科提出了更高的要求。人文學(xué)科只有做到不可取代性，才可能成為獨(dú)立的有個(gè)性的存在。”

陳思和

“一種關(guān)于治學(xué)精神的期待”

獲獎(jiǎng)代表王雪松稱，“唐弢獎(jiǎng)”于他而言“終于圓了青年時(shí)代的一個(gè)夢(mèng)”。他回望唐弢先生青年時(shí)期與魯迅先生的相遇，感嘆“青年”不僅是人生的階段，也意味著學(xué)術(shù)人生的精神氣質(zhì)，是矢志不渝的熱情，是銳意進(jìn)取的激情，也是青春友愛(ài)的溫情。

“ ‘唐弢獎(jiǎng)’中的 ‘青年’，既是嘉許，也是鼓勵(lì)，更是一種關(guān)于治學(xué)精神的期待。”王雪松表示，“盡管我們每個(gè)人的研學(xué)路數(shù)不盡相同，但肯定都是受惠于師長(zhǎng)學(xué)友。我想，青年學(xué)人不僅要追求學(xué)術(shù)的精進(jìn)，而且要自覺(jué)繼承學(xué)術(shù)薪火相傳，學(xué)人友愛(ài)相助的傳統(tǒng)，以此跟各位青年同仁共勉。”

“我們堅(jiān)信，未來(lái)將涌現(xiàn)出更多優(yōu)秀的青年學(xué)者，攜手并進(jìn)，共同鑄就新時(shí)代文學(xué)的新輝煌。”中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館常務(wù)副館長(zhǎng)王軍說(shuō)。

王雪松

從左至右：王炳中、王雪松、邱華棟、陳思和、李靜、韓松剛

上海的文學(xué)評(píng)論傳統(tǒng)一直在延續(xù)

在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展史上，上海的文學(xué)評(píng)論一直有著很好的傳統(tǒng)，直至今天也在延續(xù)。

這里有《收獲》《上海文學(xué)》《上海文化》《思南文學(xué)選刊》等關(guān)注中國(guó)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作與批評(píng)的重磅刊物，有“上海青年作家創(chuàng)作會(huì)議”“中國(guó)青年作家批評(píng)家高峰論壇”“上海青年評(píng)論家高級(jí)研修班”“與25部經(jīng)典的上海相遇——青年學(xué)子品讀經(jīng)典大賽”等各種各樣的活動(dòng)，有《微光》《六合》等一批聚焦青年學(xué)者且具有影響力的文藝?yán)碚摃?shū)系作品……

上海世紀(jì)出版集團(tuán)黨委副書(shū)記、總裁闞寧輝表示，上海高度關(guān)注青年評(píng)論家的成長(zhǎng)，上海市作家協(xié)會(huì)、上海世紀(jì)出版集團(tuán)和以復(fù)旦大學(xué)、華東師大、上海交通大學(xué)、上海師范大學(xué)、上海大學(xué)中文學(xué)科為代表的上海高校通力合作，共同扶持上海青年評(píng)論隊(duì)伍的成長(zhǎng)。

如今，上海的青年評(píng)論家隊(duì)伍的梯隊(duì)建設(shè)和人才培養(yǎng)已成規(guī)模。他們與國(guó)內(nèi)青年同道相互砥礪，為不斷提升上海文學(xué)乃至中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作和評(píng)論的影響力發(fā)揮著積極作用。

【附】第十四屆唐弢青年文學(xué)研究獎(jiǎng)授獎(jiǎng)詞

李靜《學(xué)院體制與數(shù)字時(shí)代知識(shí)轉(zhuǎn)型——中國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)再定位（2014—2024）》

緊扣時(shí)代脈搏，捕捉學(xué)院批評(píng)于“歷史化”與“當(dāng)代性”之間的曲折徘徊，洞察數(shù)字時(shí)代知識(shí)轉(zhuǎn)型向文學(xué)批評(píng)提出的全新挑戰(zhàn)，繪就2014 - 2024十年間中國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的斑斕圖景。李靜展現(xiàn)在場(chǎng)姿態(tài)，以優(yōu)秀的文學(xué)史研究能力，鞭辟入里剖析當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的“歷史化”潮流和“去批評(píng)”現(xiàn)象，考察批評(píng)家重申“文學(xué)性”、探索文體、跨越邊界的諸種嘗試。文章融理論與實(shí)踐于一體，兼具思想深度與創(chuàng)新活力。

王雪松《視覺(jué)形式與中國(guó)新詩(shī)文體建構(gòu)》

鋪展中國(guó)新詩(shī)發(fā)展歷程，探尋視覺(jué)形式在新詩(shī)文體建構(gòu)中的歷史脈絡(luò)。王雪松憑借敏銳的學(xué)術(shù)洞察力，勾勒出在新詩(shī)草創(chuàng)期視覺(jué)形式從無(wú)意識(shí)模仿，逐漸走向理論與實(shí)踐自覺(jué)的演變軌跡，彰顯出對(duì)詩(shī)歌發(fā)展脈絡(luò)的深刻理解與精準(zhǔn)把握。文章以縝密的分析、抽絲剝繭般的筆觸，為新詩(shī)文體研究開(kāi)拓新天地，為詩(shī)意生成機(jī)制探索提供新視角，為當(dāng)代詩(shī)論示范了詩(shī)意哲學(xué)的獨(dú)特魅力。

韓松剛《“人”的辯證法——從〈平原〉到〈歡迎來(lái)到人間〉》

從畢飛宇三部代表作切入，深入探討其創(chuàng)作中對(duì)“人”的探尋、表現(xiàn)與追問(wèn)。從《平原》對(duì)歷史中“人”異化的呈現(xiàn)，到《推拿》以“生存論”眼光刻畫(huà)現(xiàn)實(shí)里“人”的狀態(tài)，再到《歡迎來(lái)到人間》對(duì)精神中“人”困境的剖析，作者層層深入，步步為營(yíng)，操演源于哲學(xué)命題的“人”的辯證法，精準(zhǔn)把握畢飛宇小說(shuō)的精神脈絡(luò)。韓松剛憑借扎實(shí)的理論功底與細(xì)膩的文本解讀，為理解畢飛宇的創(chuàng)作及“文學(xué)是人學(xué)”的命題提供嶄新視角，對(duì)深入探究文學(xué)的哲學(xué)內(nèi)蘊(yùn)具有重要啟發(fā)意義。

王炳中《“精神勝利法”的退場(chǎng)與阿Q的“成長(zhǎng)”》

重審現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典名篇，打破傳統(tǒng)認(rèn)知模式，提出從“成長(zhǎng)”視角剖析阿Q形象。通過(guò)挖掘文本細(xì)節(jié)，揭示在“離去-歸來(lái)”敘事中，阿Q因視角疊合致使“精神勝利法”退場(chǎng)，進(jìn)而逐步走向自我覺(jué)醒的過(guò)程。文章邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、論證充分、獨(dú)辟蹊徑，對(duì)阿Q“革命”轉(zhuǎn)向及死亡意義的闡釋別具一格。作者匠心獨(dú)運(yùn)地從“成長(zhǎng)”視野重審阿Q典型性論爭(zhēng)，為學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴提供新方向。王炳中的研究立足文本、面向現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)出青年學(xué)者的創(chuàng)新精神，為魯迅研究注入新活力。

李壯《何以“真實(shí)”，如何“確定”：蔡崇達(dá)“故鄉(xiāng)三部曲”與碎片時(shí)代的文學(xué)可能》

面對(duì)信息爆炸、碎片化閱讀盛行的時(shí)代，李壯始終孜孜不倦地追詰文學(xué)的可能。他以獨(dú)特視角解讀蔡崇達(dá)“故鄉(xiāng)三部曲”引發(fā)廣泛關(guān)注的內(nèi)在緣由，闡釋作品如何通過(guò)“存在互證”與“形式閉環(huán)”的巧妙運(yùn)用，為一座文學(xué)大廈奠定穩(wěn)固基石，揭示作家如何把情感鍛造為支撐文學(xué)世界的重要支柱，讓置身其中的讀者體會(huì)深蘊(yùn)的真摯深情，指出“三部曲”以蕓蕓“他人”為表現(xiàn)對(duì)象，反撥文學(xué)內(nèi)傾化趨勢(shì)，展現(xiàn)闊大、包容、開(kāi)放的寫(xiě)作意識(shí)。文章為理解新時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作、傳播以及讀者接受等多個(gè)層面提供新思路新認(rèn)識(shí)，為文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域注入了一股清新而強(qiáng)勁的活力。