各位看官，我是學歷史但從不執(zhí)于歷史的花鹿不花。

一晃又快十一點了，時間可真是快啊。

翻翻手機，刷了會兒視頻，感覺大千世界每天都有那么多有意思的事兒值得和大家聊一聊。

但思來想去，決定今晚還是想說幾句可能讓人不高興的話。

最近一段時間全國各地都在認真學習和執(zhí)行“ 八項規(guī)定 ”。

但有些地方有些單位在執(zhí)行的時候，做法卻讓人有點不敢茍同。

不知道大家聽說沒有，某銀行兩個客戶經(jīng)理因為接受客戶“宴請”請吃了一碗幾塊錢的面，最終被單位決定罰款3000元。

這事兒傳出來之后，有人質疑銀行做法是不是過了。

但銀行方面回應，說這事兒發(fā)生在集中開展學習教育的特殊時期，所以要從嚴處理。

從嚴治理挺好的，但有一個詞不知道某些領導們是不是也聽過，叫做“過猶不及”。

這個成語出自孔子的《論語·先進》。

子貢問："“師與商也孰賢？”

子曰：“師也過，商也不及。”

曰：“然則師愈與？”

子曰：“過猶不及。”

這段話的意思是子貢問孔子，子張和子夏二人誰更優(yōu)秀一些呢？

孔子說“子張有點過了，而子夏不足。”

子貢就說，“那意思就是子張更優(yōu)秀一些嗎？”

孔子說：“過頭了和不足都一樣不行。”

所以，再回頭看看這個事情，吃一碗幾塊錢的面就被視為“ 違規(guī)宴請 ”罰款3000，確實有一定的震懾力，但是不是能讓人口服心服呢？

這兩個被罰的客戶經(jīng)理，他們會覺得自己是有愧于行，有愧于心，還是認為自己只是單純運氣不好呢？

紀律禁止的到底是違規(guī)，還是吃喝？

相傳堯帝把治國的秘訣傳給了舜帝，后來舜又傳給了禹。

這個后來成為中國傳統(tǒng)治理智慧核心的秘訣其實只有四個字——“允執(zhí)其中”。

再后來，孔子把這中治國理政的思想總結升華為“中庸”之德，定位為最高的道德境界與政治智慧：

“中庸之為德也，其至矣乎”。

這話本身的意思就是告誡負有治理之責的領導，在執(zhí)行規(guī)則的時候不要搞極端。

過了，就是過猶不及。

學習和落實八項規(guī)定絕對是堅決支持和贊同。

但有些單位的領導們，如果僅僅注重形式而忽略了事情本身的原委曲直，那在某種意義上是不是又變成了新的形式主義？

我知道，雖然這些話我說的已經(jīng)很客氣了，但也還是可能會讓有些人不高興。

那就用有分量和高度的話來說吧。

2013年2月28日，總書記《在黨的十八屆二中全會第二次會議上的講話》中指出：

“我們也要注意，加強作風建設，要制定嚴格的舉措和要求，沒有規(guī)矩不行，有了規(guī)矩就要嚴格執(zhí)行。同時，也要實事求是，不要層層加碼。要懂得過猶不及的道理，如果脫離了實際，最后是難以長久堅持的。”

如果吃了一碗幾塊錢的面就被定為“違規(guī)宴請”，就要罰款3000元，恐怕難以體現(xiàn)學習的意義，也難以從心理上服眾。

這樣就是過猶不及，就是脫離實際，又能堅持多久呢？

最后還是將一個故事吧。

清代著名大臣——曹振鏞。

當年，曹大人官至武英殿大學士、軍機大臣、太傅，其間有14年為領班軍機大臣，死后被賜謚文正、差一點兒就配享太廟了。

那一年，道光皇帝大興艱苦樸素之風。

于是，宰相曹振鏞就穿著打了幾塊兒補丁的褲子上班。

道光看到后笑著問：堂堂宰相居然穿破褲子？

曹振鏞說，新褲子太貴，舊褲子打上補丁就跟新的一樣，無須浪費。

道光皇帝一聽很高興，親自題了“恭儉維德”四個字送給了他。

結果，朝堂上下滿朝文武 個個心領神會，竟相學習 ，故意穿舊衣服上朝，以示自己艱苦樸素，沒有不正之風。

在官員們的推動下，北京城破衣爛衫的價格竟然一路飆升，比新衣服還貴好多倍！

有些官員實在買不起舊衣服，只好偷偷讓人在自己買來的新衣服上戳幾個小洞，來證明自己樸素清正。

如何評價這事兒呢？

好了，太瞌睡了，睡覺了。

大家晚安，做個好夢~~~

要做一個苦行僧！