黃景藏的名字，包含了兩個地名。一個是西藏，他的出生地，1962年，父母在援藏時生下黃景藏，取一個“藏”字，希望他能像青藏高原一樣，擁有廣袤的氣節(jié)和胸襟；另一個地名，就是景德鎮(zhèn)的“景”字。

黃景藏的父親，是“青花大王”黃賣九，他希望兒子不忘景德鎮(zhèn)故鄉(xiāng)，能一直堅守對陶瓷的熱愛。一個“景”字，結(jié)下了黃景藏與陶瓷一生的緣分。早在1976年，年僅15歲的黃景藏便跟著父親在當(dāng)時的紅星瓷廠學(xué)繪畫，之后黃景藏又進(jìn)修于景德鎮(zhèn)陶瓷職工大學(xué)。漫長而扎實的學(xué)藝經(jīng)歷，錘煉了他的基本功，也讓他開始攀登“分水”這座青花技藝中的險峰。

“青花分水”，是指通過水將筆與泥坯相連，借助水在坯體沉積的厚薄，待燒制后形成青花深淺色澤的陶瓷燒制技藝。其效果類同于國畫的渲染，目的在于讓青花瓷的圖繪顏色呈現(xiàn)出漸變與層次多元的效果，為審美與意象表達(dá)留有足夠空間。于坯體下筆，只能看見一片混沌，燒制之后才可見分曉，這一特點(diǎn)讓青花分水成為陶瓷技藝中較難摘取的“明珠”。

▲黃景藏創(chuàng)作中 圖/嘉賓提供授權(quán)使用

在這項技藝傳承中，黃賣九先生開創(chuàng)了青花分水花鳥畫法的新篇。而當(dāng)接力棒交到黃景藏手中時，他不滿足于只站在前人的肩膀上，多次自問“什么才是我將來的路”。翻遍景德鎮(zhèn)瓷文化歷史，他發(fā)現(xiàn)在青花分水技法的創(chuàng)作上，人物類作品極少。相對人物、花鳥、山水這三者來說，青花分水人物創(chuàng)作最難，也最不討巧。它要求下筆面積更大，且對人物形態(tài)把握、創(chuàng)作者的歷史文化知識積累等都有極高要求。

黃景藏義無反顧地選擇了這條荊棘小徑。一次次的開窯伴隨著一次次的失敗，在失敗中不斷總結(jié)經(jīng)驗，幾年后他終于做出了一點(diǎn)兒“模樣”，得到了父親“可以繼續(xù)走下去”的認(rèn)可。2010年，黃景藏的青花分水人物作品《醉八仙》獲得了全國陶瓷美術(shù)百花獎金獎；2022年8月，他入選了第八屆中國工藝美術(shù)大師名單。黃景藏對青花分水技藝的探索與突破，終于讓他的名字點(diǎn)綴在了景德鎮(zhèn)瓷器發(fā)展的絢麗歷史之中。

▲黃景藏作品《醉八仙》 圖/嘉賓提供

如今，已61歲高齡的黃景藏，依然奔波在技藝傳承與創(chuàng)新的路上。他正嘗試將顏色釉與青花融合在一起，以彌補(bǔ)青花分水顏色上的單一；相比于父親，他在帶徒觀念上也更開放，目前黃景藏身邊有七八個徒弟，他像對待家人一般，把技藝傾囊相授。“（他們）可能在青花分水上比我走得更遠(yuǎn)，也可能走向新的路。但不管怎樣，我們都在同一個隊伍里，在把這項技藝發(fā)揚(yáng)得更好。”

“藝無止境"，黃景藏仍然相信現(xiàn)在就是做出技藝突破最好的年紀(jì)、最好的時代。他不反對市場化、潮流化，希望有更多屬于當(dāng)下的東西注入青花分水的創(chuàng)作中。但他也看到，傳統(tǒng)文化中還有太多的思想、文化沒有被表現(xiàn)與發(fā)揮出來。黃景藏希望自己和其他非遺傳承者，都能夠用個人閱歷與文化沉淀去“碰撞”當(dāng)下的時代。

在被《中國匠人》問到工作中最有成就感的時刻，黃景藏大笑著表示，如果作品能夠表達(dá)出自己的心境和創(chuàng)作理想，那就是最高的精神享受了。躬耕于青花大半輩子，黃景藏現(xiàn)在仍會在開窯前整晚睡不著覺。像期盼著每次開窯一樣，他也期盼著，青花分水技藝能有更好的明天。

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《中國匠人》

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實習(xí)生王雨彤對本文亦有貢獻(xiàn)