孩子畏懼寫作是一個(gè)相當(dāng)普遍性的問題，往更深層次來說，真正能做到享受于寫作的孩子并不多見，而我的女兒恰恰非常享受于寫作，寫作于她而言，就是一種愉悅身心的享受。

在這里，我想通過分享我家孩子近期的這篇《我的動(dòng)物朋友》命題作文，在寫作方面給到大家更多的啟示。

這篇作文得了一個(gè)相當(dāng)高的分?jǐn)?shù)，其文言文風(fēng)格不由讓人眼前一亮。

當(dāng)然，由于這篇作文是在非常緊張的考場上完成的，加之時(shí)間有限，因此疏漏之處在所難免。

這篇作文主題鮮明，深刻探討了生靈的自由與尊嚴(yán)，以及人與動(dòng)物之間的關(guān)系，展現(xiàn)了小作者對(duì)于生命的尊重與深度思考。

小作者通過兩個(gè)生動(dòng)的小故事——雉雞的逃脫與死亡、幼兔的病逝，展現(xiàn)了自己對(duì)動(dòng)物生命的珍視和對(duì)它們命運(yùn)的同情。

在文章結(jié)構(gòu)上，這篇作文層次分明，邏輯清晰。開篇點(diǎn)題，引出主題；接著通過兩個(gè)具體事例展開敘述，每個(gè)事例后都有作者的深刻感慨；最后總結(jié)全文，升華主題，使整篇文章渾然一體。

在內(nèi)容上，小作者能較為熟練地運(yùn)用文言文創(chuàng)作（雖然還有不少的“硬傷”），展現(xiàn)了小作者一定的文言文功底，同時(shí)，大量的短句又使文章讀起來朗朗上口，富有韻律美。

下面就對(duì)這篇作文進(jìn)行一個(gè)簡單的點(diǎn)評(píng)，權(quán)作拋磚引玉。

01 開篇引入，古韻悠長

“亙古以來，生靈繁多，或稱為畜，或視為友，然多囚于籠檻之中。吾欲述一二往事，以寄此感。”

開篇即點(diǎn)明主題，語言簡潔而富有深意。同時(shí)，“以寄此感”這四個(gè)字為全文定下了情感基調(diào)，引人深思。

在實(shí)際考試中，很少有學(xué)生會(huì)用文言文來寫作文，重要原因就是采用這種文體具有很大的不確定性和挑戰(zhàn)性。

但潤琪同學(xué)卻能夠大膽運(yùn)用文言文來表達(dá)自己的思想，且語言相對(duì)流暢，這對(duì)于一個(gè)初一學(xué)生來說，實(shí)屬難得，這無疑展現(xiàn)了小作者一定的古文功底和對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛。

02 敘述往事，情感真摯

“故城苑中，余之祖父母以木籬圍雞鴨數(shù)只。時(shí)余年十有二，歸家之際，恰逢秋夏之交，風(fēng)清而爽，可舒身心。”

寥寥數(shù)字，就為讀者勾勒出一幅寧靜的田園畫面。同時(shí)，通過時(shí)間、地點(diǎn)的交代，為故事的發(fā)生設(shè)定了背景。

小作者通過對(duì)雉雞細(xì)膩的描寫，如“赤羽若焰，三雛并群”、“錦冠獨(dú)立，羽翼微殘”等，生動(dòng)地展現(xiàn)了雉雞的形象。

同時(shí)，小作者還通過“余心欲助之，實(shí)欲助其脫困，情愍然矣”等心理描寫，表達(dá)了自己對(duì)雉雞的同情與關(guān)愛。

此外，雉雞“雙翅齊展，漸入鬧市”的“逃亡”行為，也象征著動(dòng)物們對(duì)自由的渴望和追逐。

對(duì)雉雞從救助到逃脫的敘述，展現(xiàn)了小作者較強(qiáng)的觀察力和語言表達(dá)能力，也透露出小作者對(duì)生靈自由意志的尊重和理解。

03 情感轉(zhuǎn)折，引人深思

“翌日，晝長人靜，雉雞竟遭烹煮，化為湯水，肉成糜狀。思及昨景，口難言歡。”

這一段情感急轉(zhuǎn)直下，從對(duì)雉雞的關(guān)愛突然轉(zhuǎn)到對(duì)其被烹煮的悲痛。

通過對(duì)比昨日雉雞的生機(jī)勃勃和今日的被烹煮，表達(dá)了小作者對(duì)雉雞命運(yùn)的同情。

再通過“口難言歡”四字，表達(dá)了小作者內(nèi)心的痛苦與無奈。

這種情感轉(zhuǎn)折，不僅增強(qiáng)了文章的感染力，也引發(fā)了讀者對(duì)人與動(dòng)物關(guān)系的思考。

04 再述往事，情感升華

“其二事，乃吾身畔之物也……惟留籠以寄哀思矣。”

這一段又?jǐn)⑹隽诵∽髡吲c另一個(gè)好朋友——一只垂耳兔的難忘故事。

通過“其毛色如銀蟾，光澤似白玉”等細(xì)膩入微的描寫，展現(xiàn)了兔子的可愛形象。

同時(shí)，小作者也表達(dá)了對(duì)兔子的深厚感情和因?qū)W業(yè)繁重而疏于照顧的愧疚。

后來兔子因天熱中暑不幸夭折，讓小作者再次經(jīng)歷了失去好朋友的痛苦，也再次觸動(dòng)了讀者的心弦，進(jìn)一步升華了文章的情感主題。

兔子夭折之后，小作者通過“惟留籠以寄哀思矣”的結(jié)尾，表達(dá)了對(duì)好朋友兔子的無限懷念。

05 議論抒情，發(fā)人深省

“萬物者，豈無尊嚴(yán)之心乎？……終為雞烹兔死，不歸野林。痛哉，豈不傷乎？惡哉，豈不悔乎？”

這一段是文章的議論抒情部分。小作者通過反問和感嘆的句式，表達(dá)了對(duì)“雞烹兔死命運(yùn)”的強(qiáng)烈不滿和痛心疾首。

小作者引用老莊之道法自然的思想，批判了人類將動(dòng)物囚禁于家宅、剝奪其自由的行為。同時(shí)，小作者也呼吁人們要尊重每一個(gè)生命，珍惜與動(dòng)物相處的每一時(shí)、每一刻。

這種議論和抒情，不僅增強(qiáng)了文章的思想性，也引發(fā)了讀者對(duì)人與自然和諧共生的深度思考。

客觀來說，這段語言較為深刻，展現(xiàn)了小作者超越年齡的哲學(xué)思考。

06 結(jié)尾總結(jié)，余音繞梁

“且夫，生靈之情，與人何異？世間萬物，皆可愛也……一強(qiáng)一順，此番寧不感懷乎？”

文章以反問句結(jié)尾，既總結(jié)了全文的主題，又留給讀者無盡的思考空間。

小作者通過“生靈之情，與人何異？”的提問，強(qiáng)調(diào)了人與動(dòng)物之間的情感共鳴和生命平等。同時(shí)，也表達(dá)了她對(duì)這兩段往事的懷念和感慨，進(jìn)一步深化了文章的主題。

這種結(jié)尾方式，既簡潔明了，又余音繞梁，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，讓讀者在回味中感受到小作者對(duì)生命的敬畏與熱愛。

結(jié)語

不同于很多同齡人寫作時(shí)套話連篇的常見模式，這篇作文無論是在語言的表達(dá)、結(jié)構(gòu)的安排還是思想深度上，都展現(xiàn)出了小作者不拘一格的寫作手法，就連閱卷老師都說有種讓人眼前一亮的感覺。

建議在學(xué)有余力的情況下，家長可鼓勵(lì)孩子在日常寫作中多嘗試不同的寫作風(fēng)格和體裁，拓寬自己的寫作視野、打開自己的寫作思路。

小作者結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷，對(duì)生靈的自由與尊嚴(yán)進(jìn)行了較為深度的思考，體現(xiàn)了小作者一定的人文關(guān)懷、哲學(xué)素養(yǎng)和閱讀積累。

更難能可貴的是，小作者在考試中敢于挑戰(zhàn)自己，大膽運(yùn)用文言文來表達(dá)自己的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，展現(xiàn)出了較為扎實(shí)的古文功底和豐富的想象力。

相信小作者這份對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，能支撐她未來在文學(xué)道路上走得更遠(yuǎn)。

? 附全文：

《我的動(dòng)物朋友》
七年8班 敖潤琪
亙古以來，生靈繁多，或稱為畜，或視為友，然多囚于籠檻之中。吾欲述一二往事，以寄此感。
故城苑中，余之祖父母以木籬圍雞鴨數(shù)只。時(shí)余年十有二，歸家之際，恰逢秋夏之交，風(fēng)清而爽，可舒身心。老桂恒秋，其圍之中，赤羽若焰，三雛并群。另有一雉，錦冠獨(dú)立，羽翼微殘，其狀甚憐。余初以為其懦，以青眼視之。然其目光炯炯，未露怯色。余心欲助之，實(shí)欲助其脫困，情愍然矣。
訴祖悉如是，祖乃擒之，置于新宅之籠，似促籠而更大之。須臾，天色漸暗，恍惚間，聞啼聲，一白冠雉破欄而出，欲展翅高飛。然觀其腿爪，似有傷痕，何也？乃早間所救之雉也。余本欲助其逃離，何其又欲逃也？其志猛烈，雙翅齊展，漸入鬧市。余養(yǎng)之二三載，未以為苦，未以為食。家中禽畜，非止于此，皆類此矣！伯亦至，與祖共擒之，其身羸弱，慘不忍睹。然也，豈可縱其出乎？余凝視久之，漠然而略有感慨。
翌日，晝長人靜，雉雞竟遭烹煮，化為湯水，肉成糜狀。思及昨景，口難言歡。明月皎皎，何時(shí)可復(fù)睹？時(shí)已逝矣，昨日之雄心，不愧唐寅之詠。彼亦東流，實(shí)可哀也！
其二事，乃吾身畔之物也。吾年逾九，秋實(shí)初成，姊偶至吾家，與友贈(zèng)吾幼兔一只。其毛色如銀蟾，光澤似白玉，含稚子之姿，軟若紅酥，憐似貍奴，忠若犬崽，吾愛之甚篤。然時(shí)日匆匆，寒窗日重，相伴之時(shí)甚少，實(shí)出無奈。久之，遂置之于精籠之中，不得自由。
又年榴花盛放，五月已深。每歸家，僅于堂后略觀一二，雖稱朋伴，然心力未至。一日，風(fēng)入炎夏，兔如醉人酡顏，正晌午后，兔萎然無神，步履蹣跚，如民諺所言，此乃疾之兆也。父久未覺，知之已晚。望之兔眸半閉，口角流涎，浸漬于頰，燥熱難耐，無可奈何。至薄暮，兔已亡矣。其身半僵，猶存舊日之白；其魂安在，不失他年之誼。思昔日之溫存，痛心之甚，可蔽日月。曉天之時(shí)，吾父攜兔經(jīng)閩江東流而葬之，惟留籠以寄哀思矣。月余，每至晨昏之時(shí)，零星思緒紛至沓來，夢(mèng)冷月當(dāng)頭，凄然淚下，醒而猶強(qiáng)作歡顏，何故每至此耶？
萬物者，豈無尊嚴(yán)之心乎？念老莊之道法自然，然終困于家宅，失野外之恒景，安能與人比肩為友乎？畜以此生為牛馬玩伶，無靈界之崢嶸，亦束其天性，縛于肉身，多有不平之事矣。不若古來男女，雖有伶仃之苦，未嘗卑于人畜之下，豈不知尊愛之道歟？終難全萬事之太平，生靈蕓蕓，何能及人性之萬一乎？終為雞烹兔死，不歸野林。痛哉，豈不傷乎？惡哉，豈不悔乎？
且夫，生靈之情，與人何異？世間萬物，皆可愛也，何為友兮何為畜，亦可觸吾心弦。其令吾痛惜者，乃此二事也，然今憶之，猶復(fù)現(xiàn)于眼前兮。一強(qiáng)一順，此番寧不感懷乎？