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鷺客社：守望共同的塵世故鄉
文 /林鴻東
之前，我反復提及，風獅爺是用于鎮風的立獅石敢當，獅面石敢當是風獅爺的前身，獅形石敢當是風獅爺的雛形，風獅爺既是石獅公又是石敢當，石敢當屬性是風獅爺的第一屬性。
近日，根據青年陶藝師陳青山提供的線索，我在廈門翔安區新店街道溪尾社區找到了一尊高約一米五的石獅公，準確地講，是兩尊，因為大的 石獅公 頭上還頂著一尊小的 石獅公 。兩尊石獅公的造型，都可稱為” 獅形石敢當“，事實上，大的石獅公的基座上，便刻有”石敢當“個字。根據習慣， 我們可將兩只石獅公合稱為“溪尾石獅公“。
溪尾石獅公，是獅形石敢當的經典案例，因其不只是有獅形特點，還直接刻有石敢當的標識，為我們理解此類石獅公，有著極為重要的借鑒意義。 溪尾石獅公位于村莊邊緣面向溪流的一側，大抵應是有御風功能。這樣的石獅公，我把它稱為“風獅爺的雛形”，從廣義的概念上講，也可以稱為風獅爺。
翔安與金門，歷史淵源深厚，其民俗是一脈相承的。
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