2025年6月9日，教宗良十四世主持了羅馬圣座禧年慶典，并發表講道，強調圣座最根本的使命是回應基督的十字架之愛，以圣德之路履行對教會的服務。慶典以莊嚴的游行儀式展開，從保祿六世大廳出發，教宗手持十字架，引領樞機、主教、神父及圣座教職人員穿越圣伯多祿大殿的圣門。游行中，一位修女引導默想祈禱，表達了瑪利亞的母性與伯多祿的牧職在教會中的內在統一。

在講道中，良十四世指出，教會的豐盛來自瑪利亞的豐盛，而瑪利亞的生命完全以耶穌的愛為準則。圣座的使命也根植于同一源泉，即基督的十字架。他引述當代神學家馮·巴爾塔薩的話強調：“如果教會是從十字架這粒芥子種子所生的樹，那它結出的果實也應帶有十字架的形狀?！币虼?，教宗指出，真正服務圣座的最好方式，是在各自的生活狀態中追求圣德，無論是神職人員、圣座職員，或是家庭中的父母，在平凡的日常中忠信地履行使命，皆參與教會的圣化與果實。

良十四世特別強調圣座所體現的“伯多祿與瑪利亞的雙重極點”：教宗牧職的神圣性需由瑪利亞的母愛支撐與滋養，正如瑪利亞在晚餐廳中以默觀和祈禱扶持初生教會一般。“瑪利亞以她的溫柔與忠信，使門徒們的祈禱和諧一致，也支持伯多祿本人的事奉。”教宗如此表示。

禧年慶典開始前，由至圣圣體永拜修女會的瑪利亞·格洛麗亞·里瓦修女在保祿六世大廳中帶領反思，呼吁圣座的成員在“過去與未來之間保持張力”，在傳統與革新之間找到盼望的根基。她警告勿陷入對過去的懷舊或對未來的幻想，而應在現實中辨明方向，秉持亞歷山大·德·基里柯的藝術啟示及圣奧斯定的教誨，指引信徒不盲目前行。

修女還探討了陀思妥耶夫斯基在《白癡》中提出的深刻問題：“何種美能拯救世界？”她以霍爾拜因筆下死去的基督像為例，說明這一美并非世俗的勝利，而是“被接納與奉獻的十字架之美”。盡管教會近年歷經丑聞與爭議，修女堅信：“這看似失敗的大美，仍能拯救我們。”

最后，修女以達利的《利加特港圣母像》作結。該畫創作于原子彈爆炸后，象征科技脫離倫理可能帶來的災難。畫中圣母面容慈悲，懷抱圣嬰，其軀干如敞開的“禧年希望之門”，寓意圣母在人類的失敗與潛能中始終守護我們，如同她懷中的圣嬰。修女還引用陀思妥耶夫斯基的名句“美將拯救世界”，質問：“是哪一種美？”她以荷爾拜因所繪的《死去的基督》作為省思，肯定那“被釘十字架的美”、那“被奉獻的失敗”，正是今日教會的真正希望。她說：“是的，這十字架依然可以拯救我們——當它被我們以信德接受，并愿意奉獻自己時?！?/p>

來源：意歐視點 等