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“沒有愛就沒有教育，沒有興趣就沒有學習，教書育人在細微處，學生成長在活動中?！?/strong>

作者 | 成尚榮

原江蘇省教科所所長

明遠未來教育研究院學術委員會主任

原標題 | “明遠四句”的時代價值與實踐意義

中國歷史上有許多知名的“四句”。比如，北宋張載先生的“橫渠四句”：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”還有王陽明先生的“陽明四句”：“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”今天我們有“明遠四句”，無論是“橫渠四句”“陽明四句”，還是顧明遠先生的“明遠四句”，都是中國文化對人生、對理想、對教育意和價值的凝練和表達，閃耀著中國智慧、中國風格的思想光芒，透射出中國力量和審美意蘊。

“明遠四句”大家已經非常熟悉：“沒有愛就沒有教育，沒有興趣就沒有學習，教書育人在細微處，學生成長在活動中?！边@四句話是對教育家精神最具體、最鮮活、最深刻的詮釋。教育家精神并不遙遠，它的內涵非常深刻，但是并不深奧；教育家精神是崇高的，但絕不是高不可攀的。顧明遠先生是我們心目中公認的教育家，他的“明遠四句”鼓舞著我們不斷地改進自己的教育教學，像教育家那樣做老師，像顧明遠先生那樣教書育人，努力培養擔當民族復興大任的時代新人。

如果對“明遠四句”的價值意義做一個概括，我想至少有以下4點。

顧明遠(素描) 郭紅松作

第一，“明遠四句”是具有中國特色教育學自主知識體系建構中的一個教育信條，是我們的信念，是我們的精神，是教育的真諦。

當前，我們亟須建構中國特色教育學自主知識體系，建構中國特色的教學理論，少不了顧明遠先生和“明遠四句”。從宗旨上看，“明遠四句”高度指向育人，培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人，包括誰來培養人都能在“明遠四句”中找到答案。

從原理上來講，“明遠四句”說出了教育四大因素，這四大要素都是教育中的關鍵要素。它決定著人成長的質量、水平和高度。因此它是有原理性的，它揭示了教育的本質，直抵教育的核心。

從風格上來說，“明遠四句”最具有中國風格，它是用“中國方式”來表達的?！懊鬟h四句”這一具有中國風格的表達有兩個特點，一是“修辭立其誠”。我們的表達應遵從自己的本心，不能虛飾浮夸，有一顆真摯的心，就會有真實、生動而深刻的表達。“明遠四句”滿懷對教育、對學生、對教師的真愛大愛，真誠而樸實，是顧明遠先生人格的寫照。二是“大道至簡”。最深刻、最復雜的道理往往用最簡潔的話語就能表達出來。就像晉代陸機的《文賦》所言，“立片言而居要”，不要講得多，要把握其要點。顧明遠先生從不故作高深，從不故作高雅，也從不刻意追求與眾不同。從不故作高深恰恰是最高深的，從不故作高雅其實往往是最高雅的，從不刻意與眾不同，恰恰說明它是最有普遍性的，說明它揭示了原理。因此“明遠四句”的第一個特點是，它是具有中國風格的教育學中的精髓，我們把它叫作“明遠四句”。

第二，“明遠四句”可以幫助我們建構一個更高水平的育人體系。

“明遠四句”的第一句是“沒有愛就沒有教育”，講的是情感和發展動力問題、靈魂問題。愛不能代替教育，但是教育千萬不能缺少愛。愛是教育的理念，愛是教育的情感，愛是教育的方式，愛是教育的能力，愛是教育的大智慧，缺少愛就沒有真正的教育。但是愛不是空泛的，顧明遠先生所講“沒有愛就沒有教育”有一個重要前提，就是康德所講的“尊重先于愛”，讓尊重走在愛的前面，尊重是愛的起點，尊重是道德的起點，尊重是人性的起點，當然也是教育的起點。沒有愛就沒有教育，這是教育的前提與靈魂所在。因此，顧明遠先生把這句話放在“明遠四句”之首。

“明遠四句”的第二句是“沒有興趣就沒有學習”。當今我們正在課程教學中積極變革學習方式，其實，現在學習方式變革的已經不只是單純的方式、方法和手段，它也包含了學習興趣和志向，我們要通過興趣來培養學生的學習志向，讓學習志向激發學生學習的動力。顧明遠先生曾談到，夸克紐斯在《大教學論》中講到了孩子天生是有求知欲望的，他渴望學習、對學習有興趣。但是，我們要追問的是，孩子的天性到哪里去了？邵燕祥先生不是寫過一首詩嗎？詩的大意是：

放風箏的孩子，哪兒去了？難道你們像螢火蟲兒一樣，讓人捉去了嗎？難道你們像知了，讓人使計粘去了嗎？難道你們像雪人，在陽光下被融化了？難道像風箏一樣，掛在電線上，被風撕碎 ，跌落到天邊地角，化作塵泥了嗎？

放風箏的孩子不見了，是孩子的興趣不見了；放風箏的孩子不見了，是兒童世界不見了。興趣是學習的先導、創造的先導。沒有興趣就沒有真正的學習，沒有興趣就沒有真正的創造。如今我們正大力培養拔尖創新人才，基礎教育階段可以做些什么？最大的作為就是培養孩子的興趣。興趣其實是一種可能性，興趣可以點燃我們想象力，可以激發我們的創造性，因此興趣是千萬不可缺少的，興趣會激發人的思維。

“明遠四句”的第三句，“教書育人在細微處”。今天校園里一個一個的育人細節，都是一個一個育人的智慧，這是大智慧。大智慧是關于人的智慧，我們關注細節就是關注人性，關注學生發展的細微之處，就是深入到兒童世界里，去捕捉他的天性，發現他最閃光的地方。當然，關注細微處，并不代表忽略宏觀和整體，相反，正是在縱觀大局的前提下，我們觀察、發現細節，開發育人智慧?！敖虝嗽诩毼⑻帯鼻∏∈谴蟾窬?、大智慧。同時，“教書育人在細微處”也是對教師最大的挑戰和考驗，因為它需要教師持之以恒地付出，以及擁有一顆靈敏的心，以更加細膩、敏銳的狀態去感知兒童的世界。

“明遠四句”的第四句，“學生成長在活動中”。這一句正契合我們課程改革的第五條基本原則——“變革育人方式，突出實踐”。只有實踐、行動，我們才可能真正抵達育人的彼岸。我們處在理想主義、浪漫主義的狀態，我們又在現實主義中，在理想主義和現實主義之間有一段最短的距離，這段最短的距離有兩個字：行動，或者叫“實踐”。實踐育人，用馬克思的觀點來說，就是實踐的最高原則：“解放實踐”，突出人的主體性和創造性。因此“明遠四句”其實用最簡潔的語言幫助我們更深刻地認知實踐育人價值，構建更高水平的育人體系。

第三，“明遠四句”最具有實踐性。

“明遠四句”是一個詞組，是一個短句，但是我寧可把它當作一個詞語——它是動詞。所謂動詞，就是它是可以操作、可以使用的，是可以應用、可以推廣的，是大家都可以踐行的。

我們在實踐中生長起自己的理論，這種理論叫扎根性理論。看起來“明遠四句”那么樸素、那么簡單，但仔細思考、認真實踐，又會發現其實它的理論性是如此之強，實踐性是如此之強，所以不妨把“明遠四句”看作是理論和實踐的雙向建構，并最終形成了一種范式。所謂的教育模式，就是實踐化的理論、理論化的實踐。“明遠四句”正是具有理論和實踐雙向建構這樣一個重要特點。

第四，“明遠四句”具有極強的解釋性。

“明遠四句”給我們研究教育、踐行信條留下的一個空間、一個詞語、一個概念、一個原理，如果它具有極強的解釋性，說明它的空間越大、普遍性越強。事實上，“明遠四句”提出了一個方向、形成了一個框架，但是它沒有刻板、硬性的規定，它留給我們想象的空間、創造的空間?！懊鬟h四句”是在引導我們去想象未來的教育，引導我們去創造美好的教育世界。

顧明遠先生說，基礎教育首要的任務是打好三方面的基礎：打好學生身心健康成長的基礎，打好學生終身學習的基礎，打好學生走向社會的基礎。這“三個基礎”對基礎教育發展具有重要的指導意義，也與“明遠四句”互為呼應、相得益彰，“三個基礎”既是“明遠四句”的目標指向，也是基礎和前提?；蛘哒f，三個“打好基礎”可以視作是對“明遠四句”的重要解釋與延伸，其中蘊含的教育思想一脈相承。我相信，隨著我們對“明遠四句”內涵認知的不斷加深，我們還可以作出許多的新的解釋，產出更多的創新成果。

盡管我們說的還不夠全面，但是以上4條可以基本上概括“明遠四句”的時代價值、實踐意義。它具有深刻的意蘊，值得我們好好學習。我相信以“明遠四句”為代表之一的顧明遠教育思想，將會寫進中國特色教育學話語體系，這是一定的。

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來源丨中國教育報

編輯丨智庫君

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