今年年初，蓉城教育名家培養(yǎng)工程啟動會在成都石室天府中學(xué)交子校區(qū)舉行。啟動儀式上，市教育局介紹了蓉城教育名家培養(yǎng)項(xiàng)目背景和工作概況，并就實(shí)施好該項(xiàng)目做出了系統(tǒng)安排、提出了明確要求。全國中小學(xué)名校長領(lǐng)航工程培養(yǎng)對象代表、成都七中黨委書記易國棟，首批蓉城教育名家培養(yǎng)對象代表、成都石室中學(xué)校長毛道生分別作了發(fā)言。

成都石室中學(xué)校長毛道生

成都石室中學(xué)，這座跨越2160年歷史的中國最古老中學(xué)，青磚黛瓦間沉淀著文翁化蜀的智慧，瑯瑯書聲中傳承著“古今一校，揚(yáng)輝千秋”的基因。當(dāng)ChatGPT掀起全球AI革命，Deepseek破解生命密碼，這所千年名校的掌舵人毛道生校長，卻以一種從容的姿態(tài)帶領(lǐng)師生直面時(shí)代巨變，今天我們就來對話這位成都最古老中學(xué)的當(dāng)家人，聽聽他是如何看AI時(shí)代下教育的。

AI時(shí)代：教育者何以自處？

DeepSeek幾乎無所不能，當(dāng)人工智能可以一秒生成龐大數(shù)據(jù)集群的時(shí)候，我們的教育者、學(xué)生又該如何面對這洶涌而至的人工智能時(shí)代？帶著這個(gè)問題，我們采訪了毛道生校長，在他看來，“AI不是洪水猛獸，而是照見教育本質(zhì)的明鏡。”毛校長告訴我們，石室人面對AI時(shí)代的態(tài)度很明確，當(dāng)AI可以0.1秒解出奧數(shù)題，我們的數(shù)學(xué)教育就不再是培養(yǎng)解題機(jī)器，而是要培養(yǎng)能用數(shù)學(xué)思維解決真實(shí)問題的人。

作為知名學(xué)校的當(dāng)家人，毛道生校長對教育本質(zhì)的思考始終清醒：“教育信息化不是把黑板變成屏幕，而是要用技術(shù)重構(gòu)育人生態(tài)，越是技術(shù)狂奔的時(shí)代，就越考驗(yàn)教育者的定力。”

在石室中學(xué)的教師發(fā)展中心，我們看到了頗具象征意味的場景：AI教研平臺正在分析百萬量級的教學(xué)案例，而隔壁的“師徒制”工作坊里，特級教師們手把手指導(dǎo)青年教師設(shè)計(jì)板書。這種“最前沿”與“最傳統(tǒng)”的奇妙融合，恰是毛道生教育哲學(xué)的生動注腳——AI可以優(yōu)化教學(xué)策略，但永遠(yuǎn)替代不了教師眼中的光芒，那是生命對生命的喚醒。毛道生校長一直主張，要讓學(xué)生明白，科技創(chuàng)新必須扎根文化土壤，就像文翁當(dāng)年引入中原文明，也要與蜀地文化交融共生。

在石室中學(xué)，有越來越多的學(xué)生喜歡上了科技類課程。去年高考711分的魏凡晶同學(xué)，不僅是一個(gè)全面、刻苦、非常有恒心的學(xué)生，還是學(xué)校的機(jī)器人競賽達(dá)人，曾代表學(xué)校參加了四川省首屆‘科創(chuàng)筑夢’青少年科學(xué)節(jié)。

AI時(shí)代的教育應(yīng)答：數(shù)字賦能與人文定力的交響曲

當(dāng)GPT-4通過圖靈測試的消息傳來，教育界掀起新一輪焦慮浪潮：傳統(tǒng)人才培養(yǎng)模式是否正在失效？在石室中學(xué)的漢代風(fēng)格校史館里，毛道生校長給出了獨(dú)到見解：“與其說AI重塑了人才標(biāo)準(zhǔn)，不如說它放大了教育的本質(zhì)追求——那些算法難以復(fù)制的生命特質(zhì)，正在成為未來社會的‘硬通貨’。”

在AlphaGo戰(zhàn)勝柯潔七年后的今天，我們突然發(fā)現(xiàn)：AI越是逼近人類智能的邊界，那些真正屬于人的特質(zhì)反而愈發(fā)清晰。面對教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型命題，這所千年學(xué)府給出了獨(dú)具特色的“石室方案”，創(chuàng)立出思想縱軸+情感橫軸+創(chuàng)新曲面的新時(shí)代育人方式。

在高二物理課堂，教師化身“學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)師”，通過AI學(xué)情雷達(dá)定制分層任務(wù)單；學(xué)生則變身為“知識架構(gòu)師”，用思維導(dǎo)圖工具重構(gòu)知識網(wǎng)絡(luò)。這種轉(zhuǎn)變催生了令人驚喜的化學(xué)反應(yīng)；人工智能實(shí)驗(yàn)室里，量子計(jì)算課程與歷史課程并行開設(shè)，學(xué)生們同時(shí)需要編程技能與考古知識。這種打破學(xué)科壁壘的“超鏈接課程”，正培育出具有跨界創(chuàng)新能力的“T型人才”。

面對很多教育人士提出的AI與教育的困惑，這所千年學(xué)府給出的答案清晰而堅(jiān)定：用技術(shù)突破學(xué)習(xí)邊界，以人文守護(hù)成長節(jié)律，在數(shù)字文明時(shí)代繼續(xù)書寫“得天下英才而育之”的教育史詩。面對AI時(shí)代，毛道生校長有著自己獨(dú)特的見解，他認(rèn)為，教育必須著力加強(qiáng)AI所無法替代的人文素養(yǎng)，包括批判性思維、價(jià)值觀、審美觀、大愛情懷、思維能力和判斷力等，尤其是深植于大腦深處而時(shí)時(shí)決定每個(gè)人的認(rèn)知模式或思維模式的價(jià)值觀。人工智能初為“學(xué)生”，后為“先生”，這就應(yīng)了陶行知先生所言的“先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。”每位教師都要順應(yīng)人工智能，培養(yǎng)出推動人工智能發(fā)展和適應(yīng)人工智能需求的人才。

AI時(shí)代的教育家精神：不變的價(jià)值錨點(diǎn)

隨著兩會的召開，教育家精神被反復(fù)強(qiáng)調(diào)，在人工智能深刻改變教育生態(tài)的當(dāng)下，石室中學(xué)校長毛道生談到教育家精神時(shí)強(qiáng)調(diào)，教育家精神是穿越歷史、照亮現(xiàn)實(shí)、指引未來的精神燈塔，其核心價(jià)值無需重新定義，卻需在時(shí)代浪潮中彰顯更強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)生命力。

說起教育家精神，他起源于千年文脈，《學(xué)記》中“建國君民，教學(xué)為先”的理念、近代陶行知“教育立國”的吶喊，直至當(dāng)代“教育、科技、人才一體化”的國家戰(zhàn)略，始終貫穿著“為黨育人、為國育才”的核心使命。毛道生指出，在AI技術(shù)重塑教育場景的今天，教育家精神的三大特質(zhì)愈發(fā)凸顯：

心有大我、至誠報(bào)國的弘道追求，是驅(qū)動教師培育拔尖創(chuàng)新人才的精神引擎；

勤學(xué)篤行、求實(shí)創(chuàng)新的躬耕態(tài)度，為人工智能時(shí)代的教學(xué)改革提供方法論支撐；

樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛之心，則是抵御技術(shù)倫理風(fēng)險(xiǎn)的人文防線。

毛道生校長始終認(rèn)為：技術(shù)可以改變教育的形態(tài)，但教育的本質(zhì)——對人的成全，永遠(yuǎn)不會變。毛道生校長強(qiáng)調(diào)，教師需要以教育家精神為錨，在數(shù)字時(shí)代落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，通過思政教育鑄魂、科學(xué)教育啟智、創(chuàng)新教育賦能，培養(yǎng)兼具數(shù)字素養(yǎng)與人文情懷的時(shí)代新人。

針對教育內(nèi)卷、社會焦慮、價(jià)值觀撕裂等問題，毛道生提出，教育家精神本質(zhì)上是中國精神的教育表達(dá)，其社會價(jià)值體現(xiàn)在兩個(gè)維度：

一方面，教育是社會的“良心工程”。學(xué)校作為“道德高地”，需以“以文化人”的方式，通過培養(yǎng)學(xué)生、影響家長，引領(lǐng)社會風(fēng)尚。例如，以“心有大我”的理想信念破除“人上人”的功利教育觀，引導(dǎo)青少年樹立“做最好的自己”與“報(bào)國為民”的雙重價(jià)值觀；以“因材施教”的育人智慧，推動家長從“唯分?jǐn)?shù)論”轉(zhuǎn)向尊重孩子個(gè)性發(fā)展。

另一方面，教育需主動“社會化”。陶行知“鄉(xiāng)村學(xué)校是改造鄉(xiāng)村社會的中心”的理念啟示我們：教育不能被動應(yīng)對社會問題，而應(yīng)成為“治愈社會的良藥”“發(fā)展社會的引擎”。他舉例說，當(dāng)教師踐行“啟智潤心”的教育智慧時(shí)，家長群體就能逐步擺脫焦慮，形成“不盲目、不跟風(fēng)”的教育共識，進(jìn)而輻射至更廣泛的社會層面。

針對傳統(tǒng)“奉獻(xiàn)型”教師形象，毛道生提出當(dāng)代教育家精神的新內(nèi)核——“教學(xué)相長”的生命成長觀。他將《學(xué)記》中的古典智慧與現(xiàn)代教育哲學(xué)結(jié)合，賦予其三重時(shí)代內(nèi)涵：

教育的本質(zhì)是“雙向成全”：教師不僅是知識的傳授者，更是與學(xué)生共同探索生命意義的伙伴。正如陶行知所言，“先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生”，教育是師生彼此激發(fā)、共同成長的過程；

突破“單向付出”的局限：傳統(tǒng)“蠟燭精神”強(qiáng)調(diào)犧牲，而“教學(xué)相長”則關(guān)注教育的內(nèi)在價(jià)值——教師在成就學(xué)生的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的升華，從而消解職業(yè)倦怠，增強(qiáng)教育幸福感；

回歸“人之為人”的教育本質(zhì)：毛道生校長主張將教育視為“充滿情趣與創(chuàng)造的生命旅程”，而非簡單的生存手段。這要求教師兼具“紅燭”的熱忱與“活水”的創(chuàng)新，在數(shù)字時(shí)代保持對教育本真的堅(jiān)守。

在毛道生看來，教育家精神的生命力，在于其始終扎根于時(shí)代土壤：它既是歷史文脈的傳承，又是現(xiàn)實(shí)問題的回應(yīng)，更是未來發(fā)展的指引。當(dāng)教育以“教學(xué)相長”的姿態(tài)擁抱技術(shù)變革，以“化民成俗”的擔(dān)當(dāng)回應(yīng)社會期待，方能在時(shí)代浪潮中站穩(wěn)腳跟，培育出真正“立己達(dá)人”的時(shí)代新人。

在算法浪潮中雕刻時(shí)光

人工智能的崛起，正在倒逼教育從“知識傳授”向“能力塑造”轉(zhuǎn)型。當(dāng)AI能瞬間生成論文、解答數(shù)學(xué)難題甚至模擬實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)時(shí)，傳統(tǒng)的記憶與重復(fù)訓(xùn)練價(jià)值被大幅削弱，而批判性思維、自主學(xué)習(xí)能力與終身學(xué)習(xí)素養(yǎng)則成為未來人才的核心競爭力。

斯坦福大學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，超過60%的中學(xué)生無法區(qū)分AI生成內(nèi)容與人類專家觀點(diǎn)。麻省理工學(xué)院為此開設(shè)“AI時(shí)代的信息甄別”課程，通過對比GPT-4的多次回答，訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)邏輯漏洞與數(shù)據(jù)偏見。同時(shí)，可汗學(xué)院有數(shù)據(jù)顯示，使用AI個(gè)性化推薦系統(tǒng)的學(xué)生，主動探索跨學(xué)科知識的比例提升45%，但過度依賴算法推薦也可能導(dǎo)致學(xué)習(xí)路徑窄化。

可以想見，當(dāng)AI技術(shù)席卷而來的時(shí)候，混合式學(xué)習(xí)將會成來未來的一種教育新常態(tài)。

面對這樣的時(shí)代教育新挑戰(zhàn)，石室中學(xué)努力尋找技術(shù)邊界與人文節(jié)律的平衡，面對教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型，毛道生校長始終認(rèn)為：教育不是算法與數(shù)據(jù)的冰冷疊加，而是技術(shù)為舟、人文作槳的渡人遠(yuǎn)航。石室人要做的，就是讓每個(gè)字節(jié)都帶著育人的溫度。

在石室中學(xué)，大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)教學(xué)系統(tǒng)根據(jù)學(xué)生薄弱點(diǎn)實(shí)時(shí)生成分層練習(xí)題，通過大數(shù)據(jù)分析班級作業(yè)高頻錯(cuò)題，自動生成“靶向講評”教案，讓錯(cuò)題成功“說話”，并借助AI使物理模型“可視化”，幫助學(xué)生理解重難點(diǎn)知識。

在四川省教育廳組織的一次論壇中，毛道生校長就明確表示：在以大數(shù)據(jù)、人工智能等為核心技術(shù)的信息時(shí)代，乃至數(shù)據(jù)時(shí)代，單純擁有數(shù)目龐雜的知識，而缺乏創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人，是走不遠(yuǎn)的，甚至無法立足。即或是高考，也是以“立德樹人、指導(dǎo)教學(xué)、服務(wù)選才”為導(dǎo)向，以核心素養(yǎng)為考查內(nèi)容，尤其基于真實(shí)情境的問題解決能力。人生成才的路徑多、戰(zhàn)線長。另外，毛道生校長還特別提示家長，社會是發(fā)展變化的，需求是多元的，不要認(rèn)為好就業(yè)的專業(yè)才是好專業(yè)，不要認(rèn)為熱門專業(yè)才是好專業(yè)，只要學(xué)生喜歡、愿意投入、學(xué)得好的專業(yè)都是好專業(yè)。

大數(shù)據(jù)時(shí)代，無疑對傳統(tǒng)教育、家長都帶來了巨大的沖擊，正如毛道生校長所說的“教育是慢的藝術(shù)，AI可以壓縮知識傳遞的時(shí)間，卻無法加速生命的沉淀。”當(dāng)技術(shù)能解構(gòu)《蘭亭序》的每一個(gè)筆畫軌跡，但“后之視今，亦猶今之視昔”的共情仍需師生在真實(shí)互動中孕育。未來的教育史詩，必是技術(shù)突破與人文堅(jiān)守的二重奏——用算法擴(kuò)展認(rèn)知邊疆，以人的溫度定義成長的意義。