蘇格拉底說(shuō):“未經(jīng)省察的人生不值得過(guò)。”
的確,人唯有在認(rèn)清自我的前提下,進(jìn)行必要的自我審視之后,才能達(dá)到這么一種境界,就是老子說(shuō)的那樣:知人者智,自知者明。
如此,將“自知”置于“知人”之上,穿透迷霧,認(rèn)識(shí)自我,感悟人性,在艱難的生命遠(yuǎn)征當(dāng)中,不斷叩問(wèn)自己,不斷追問(wèn)人生。
這樣我們才能更有邏輯,思路也更為清晰地在足夠認(rèn)清自己之后,接下來(lái)一步步地取得屬于自己的成果。
自我認(rèn)知,生命航程的基石
泰戈?duì)栐凇讹w鳥(niǎo)集》中這樣說(shuō):“你看不見(jiàn)自己,你看見(jiàn)的只是自己的影子。”
人,要想真正把自己認(rèn)識(shí)清楚,了解清楚,從來(lái)就不是一件容易的事。
可以說(shuō),你眼中的自己,心里的自己,多數(shù)的時(shí)候,不過(guò)是從別人的眼光、評(píng)價(jià)以及說(shuō)法當(dāng)中來(lái)的。
更多的時(shí)候,你根本對(duì)自己就沒(méi)有任何的認(rèn)知和了解,甚至在自我認(rèn)知的局限下,根本不清楚自己是一個(gè)什么樣的人。
當(dāng)然,自我認(rèn)知,既然是一件很重要的事,那么想方設(shè)法進(jìn)行自我認(rèn)知,則能提升自我的能力和實(shí)力。
確實(shí),我們也能通過(guò)自我反省,通過(guò)日常的實(shí)踐和反省,從而一步步地對(duì)自己有更多客觀而真實(shí)的了解,就像曾子說(shuō)的:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
實(shí)際上,學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己是所有智慧的開(kāi)端。因?yàn)槟阈枰鼮檎嬲\(chéng)、真實(shí)且勇敢地去對(duì)待自己,最終點(diǎn)破破山中賊易,破心中賊難的道理。
早一點(diǎn)對(duì)自我認(rèn)知多一點(diǎn),真實(shí)一點(diǎn),最終我們能創(chuàng)造的價(jià)值和快樂(lè),幸福和快樂(lè)就會(huì)多一點(diǎn)。
省察之道,通往內(nèi)在的路徑
認(rèn)清自己,在于更客觀且真實(shí)地了解自己,這是通往內(nèi)心的路徑。
哪怕整個(gè)過(guò)程是難的,是苦的,甚至是痛的,但就像德謨克利特說(shuō)的那樣:
“和自己的心進(jìn)行斗爭(zhēng)是很難堪的,但這種勝利則標(biāo)志著你是深思熟慮的人。”
這樣,保持好奇,保持清醒,一邊向真正優(yōu)秀的人看齊,一邊也能在看見(jiàn)好的知識(shí),出眾的人,主動(dòng)去效仿。
最終,自己勢(shì)必可以因此而變得更為優(yōu)秀,畢竟跟優(yōu)秀者同行,自己也勢(shì)必早晚能變得出色。
多一點(diǎn)自我省察,多一些向優(yōu)秀者靠攏的時(shí)間,這樣以后,我們才能像荀子在《勸學(xué)》里說(shuō)的那樣:“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。”
這樣以后,我們很有可能將每一天都會(huì)過(guò)得很踏實(shí),每一條路都會(huì)走得很堅(jiān)實(shí),甚至每時(shí)每刻,我們都會(huì)在保持足夠慎獨(dú),足夠清醒的情況下,活得更穩(wěn)妥。
如此,越來(lái)越懂得如何認(rèn)識(shí)自己,了解自己,挖掘自己,創(chuàng)造自己,成就自己。
迷霧與破障——認(rèn)知的陷阱與超越
尼采說(shuō):“離每個(gè)人最遠(yuǎn)的,就是他自己。”
每個(gè)人都有認(rèn)知盲區(qū),這是天然的,就算一個(gè)人再怎么優(yōu)秀和出眾,也不可能沒(méi)有認(rèn)知障礙。
但是,盲區(qū)和障礙不重要,重要的是我們不能傲慢又無(wú)知。
人最怕的,就是自以為是,還非常固執(zhí)地去做一些根本不可靠,甚至是完全錯(cuò)誤的事。
所以,面對(duì)認(rèn)知陷阱,我們唯有超越,也只有從中不斷地進(jìn)行自我突破,才能避免愚蠢,也才能避免被錯(cuò)誤埋沒(méi)自己。
莎士比亞說(shuō):“愚者自以為聰明,智者則有自知之明。”
人貴在有自知之明,也必須要正視自己,然后才能在敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當(dāng)?shù)倪^(guò)程里,對(duì)自己越來(lái)越了解,對(duì)當(dāng)下越來(lái)越珍惜,對(duì)未來(lái)越來(lái)越有希望。
畢竟,一個(gè)人在這輩子里,最大的監(jiān)獄,無(wú)非是思維監(jiān)獄,無(wú)非是思維牢籠。
真正的智慧,在于不僅能仰望星空,同時(shí)也能凝視內(nèi)心深淵,及時(shí)地做出必要的、清醒的分辨。
然后,一邊追問(wèn),一邊認(rèn)清,不斷地去觀察,去頓悟,去超越。
最終,穿透認(rèn)知的迷霧,做一個(gè)清醒而勇敢的靈魂深處的跋涉者,最終在生命的幽谷中點(diǎn)燃了照亮自我的火種,然后臻于一種“明”的境界——那是靈魂真正的澄澈與自由。
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