《禮記·中庸》有云：

“君子之道，譬如行遠必自邇，譬如登高必自卑。”

人生旅途如攀登，要想爬得高，那么首先得體力好，身體棒。

而體力好，身體棒的前提，你得需要花心思，耗心神去沉淀自己，最終才能輕松做到“登高望遠”。

就像歌德說過：“只有經過長時間完成其發展的艱苦工作，并長期埋頭沉浸于其中的任務，方可望有所成就。”

人生道路，永遠都在攀登，如果你沒有吃苦耐勞的精神，沒有沉浸的精神，沒有埋頭苦干的底氣，就很難通過沉淀來讓自己變得有所成就，有所成功。

厚積薄發：相信積累的力量

荀子在《勸學》中有一段特別經典的話：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”

凡事要有所成，皆離不開沉淀，就像一棵樹，從幼苗長成參天大樹，不可能在一天時間內完成，需要十年，甚至是百年的時間來積累，來沉淀。

人也是這樣，要想成才，就要做到像蘇軾說的“博觀而約取，厚積而薄發。”

這樣，一點點積累，一次次沉淀，一開始雖然見不到任何效果，但隨著時間成長，你會發現自己從內由外都發生著一些不可描述的積極改變。

永遠要相信積累的力量，要積極堅持厚積薄發所帶來的效果，最終屬于我們的勝利和成功，也勢必更快來到。

李斯在《諫逐客書》中這樣說：“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。”

所謂合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土。人不管做事，還是做事業，微不足道的持續，都會勝過轟轟烈烈的中斷。

只要你能持續堅持，再堅持一下，一切的一切，都可能會給到你意想不到的驚喜，甚至徹底改變你這一生。

靜水深流：反思的價值

曾子曰：

“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

人活著，其實就是在相關的為人處世上，做好自己。

這種活法，其實也是在讓自己在相關的事情上沉淀經驗，積累人氣，反思人生。

而且人在反思的過程里，其實是對“經驗”以及“教訓”的復盤，是在一邊沉淀自己，一邊蛻變自己的過程。

就像蘇格拉底說的，未經省察的人生不值得過。不斷自我反思，就是在不斷強化自己的經驗，沉淀智慧，然后為自己的生活和工作，家庭和人生注入“源泉活水”。

恰如朱熹在《觀書有感》中說的那樣：問渠那得清如許？為有源頭活水來。

如此一來，人的經驗和教訓一旦得到了積攢，也真正讓自己收獲了一些心得，以及在相關事情上得到了成果之后，那么必然能提升自己的自信心。

然后，也真正能讓自己無論在眼界上，還是在格局上，都能取得不一樣的成果和勝利。

到頭來，就算遇到再多的困擾和麻煩，挑戰和壓力，都能靠自己去處理好。

甚至，自己的心境也會變得越來越淡定，越來越平和，正如諸葛亮在《誡子書》中寫道：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”

人，唯有經歷過風雨，甚至在風暴里挺過去，熬過來了之后，才能重鑄信仰燈塔，然后真正靠自己，取得屬于自己的成果。

最終，反思多了，復盤多了，沉淀足了，自然也能讓自己挺起胸膛，挺起腰桿，好好生活，過好生活。

獨處生慧：孤獨的饋贈

沉淀，無疑是孤獨的。

但是孤獨久了，習慣了，自然了，就會發覺人生最好的狀態，就是獨來獨往，輕盈自在。

莊子說，獨與天地精神往來。

人，在獨處的過程里，勢必是能讓自己的靈魂逐漸地平靜下來，淡淡地安定下去。

如此，在孤獨當中，積累一些生活感悟和心得，甚至越來越了解自己，理解他人。

最終，在獨處當中，變得獨立。人生沒有兩全其美，十全十美的活法，就像哲學家叔本華說的，要么孤獨，要么庸俗。

然后，給到自己足夠多獨處的時間，自己才能從中收獲到更多的智慧，活得越來越清醒，甚至是變得越來越獨立而強大。

很喜歡屈原在《漁父》中說的這么一句話：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。

很顯然，人只有在經歷了足夠漫長的自我反思，獨處，以及平靜的思考之后，才能在寂靜的獨處當中，讓自己思想的種子得以在深處醞釀和發芽。

然后，沉淀自己，再沉淀自己，最終真正能在麥田與星夜中燃燒出永恒色彩。

當時代的湍流裹挾著每個的靈魂，真正的清醒者，一定需要讓自己懂得沉入歲月深處。然后在積累中蓄勢，于反思中澄澈，于獨處中淬煉。

最終，在時間的河床底部默默雕琢自己，如此屬于自己的生命才能如蚌育珍珠，最終捧出那被歲月溫柔打磨過的、獨一無二的光芒。