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前言：

五綵縈筒秫稻香，千門結(jié)艾鬢髯張。
旋開寶典尋風(fēng)物，要及靈辰共祓禳。——宋 蘇軾《端午帖子詞：夫人閣四首 其三》

裝滿稻米的竹筒上纏繞著五彩絲線，竹筒里的稻米飯散發(fā)著誘人的清香，家家戶戶的門楣上都懸掛著除邪辟穢的艾草。

我打開記載節(jié)令風(fēng)俗的典籍，去探尋端午的特色風(fēng)物，要趁著端午這個(gè)吉祥的日子，舉行祓除災(zāi)邪、祈求平安的儀式。

蘇軾這首小詩涵蓋端午民俗風(fēng)物和時(shí)令節(jié)序，具有很高的文史價(jià)值，是擔(dān)任翰林學(xué)士時(shí)為宮廷門帳創(chuàng)作的端午應(yīng)制詩。

“端午帖子詞”源于宋代，由翰林學(xué)士撰寫，多為五言或七言絕句，端午時(shí)剪貼于宮廷門帳，兼具頌揚(yáng)與勸誡的意義。

端午帖子的內(nèi)容均圍繞端午民俗、節(jié)令風(fēng)物，以及時(shí)令祥瑞等展開，兼具文學(xué)性與儀式性，蘇軾和歐陽修等都有創(chuàng)作。

“炎暉流爍薰風(fēng)薰，草木蕃滋德澤均”，以下分享的是歐陽修擔(dān)任翰林學(xué)士時(shí)，所創(chuàng)作的端午帖子詞，值得收藏品讀。

炎暉流爍蕙風(fēng)薰，草木蕃滋德澤均。
畜藥蠲痾雖故事，使民無疾乃深仁。——宋 歐陽修《端午帖子詞二十首 皇帝合六首》

簡譯：

初夏時(shí)節(jié)，熾熱的陽光流動(dòng)閃爍，暖風(fēng)混合著蕙草的芬芳，輕輕吹拂，草木蓬勃生長，君主的德澤如陽光和風(fēng)般滋潤萬物。

在端午節(jié)儲(chǔ)藥以去疾，是古代沿襲下來的習(xí)俗，但真正能讓百姓遠(yuǎn)離疾病困擾，保持健康體魄，才是君王極為深厚的仁德啊。

賞析：

這是一首端午應(yīng)制之作，描繪了一幅生機(jī)盎然的夏日?qǐng)D畫，全詩借自然景象感激皇帝恩澤，提醒君王施仁政以百姓利益為重。

前兩句頌圣，陽光布德澤，萬物生光輝，初夏時(shí)節(jié)，惠風(fēng)和煦，陽光暖暖，草木蓬勃生長，君王恩澤如陽光雨露滋潤著萬物。

后兩句是對(duì)君王的提醒和規(guī)勸，宋代宮廷對(duì)端午極為重視，這一天，不僅為百官賞賜夏衣和扇子，還有防治夏日疾病的藥物。

“重五宮衣賜百工，香羅疊雪葛含風(fēng)”，北宋詩人徐應(yīng)龍?jiān)谄洹痘屎箝w端午帖子》中，記述了端午節(jié)宮廷的儀式感和盛況。

可無論是賜藥還是賜衣，都是沿襲舊日習(xí)俗，不過是表面行為，抑或是走個(gè)過場，以彰顯君王恩德，受益者畢竟只有少數(shù)人。

作為一代圣明君主，還是要做實(shí)事，把百姓冷暖放在心里，真正能讓百姓遠(yuǎn)離疾病、保持健康，這才是君王最為深厚的仁德。

得民心者得天下，這是歐陽修對(duì)仁政思想的深刻思考，也是委婉地提醒君主以天下為己任，施仁政，以百姓的福祉作為根本。

“民本為邦，本固邦寧”、“民貴君輕”，歐陽修精通儒家經(jīng)典，深受《尚書》影響，其為官時(shí)為政寬簡，秉持民本思想。

陽光滋養(yǎng)草木生長，皇帝恩德潤澤天下，從端午習(xí)俗到仁政德澤的升華，是歐陽修對(duì)民生疾苦的關(guān)注和對(duì)仁政的倡導(dǎo)和贊美。

依依節(jié)物舊年光，人去花開益可傷。
圣主聰明無色惑，不須西風(fēng)返魂香。——宋 歐陽修《端午帖子詞二十首·五溫成皇后合四首》

簡譯：

端午時(shí)節(jié)的風(fēng)物，和往年沒什么兩樣，可曾經(jīng)相伴的人卻已離去，如今繁花盛開，這景象反而更讓人感到悲傷。

當(dāng)下皇帝聰明睿智，不會(huì)被美色迷惑，自然也就不需要借助傳說中，能讓人起死回生的西風(fēng)返魂香來挽回什么。

賞析：

這是至和二年（1055年）的端午節(jié)，也就是仁宗皇帝寵妃張氏去世的第二年，彼時(shí)還未從失去摯愛的悲傷中走出來。

張氏生前未被冊(cè)立皇后，因宋仁宗極度寵愛，在其去世后不顧禮制，將其追冊(cè)為皇后，謚號(hào)“溫成”，稱溫成皇后。

歐陽修這首端午帖子，表面看似頌揚(yáng)宋仁宗明智，實(shí)則暗含規(guī)勸之意，就是提醒仁宗，切莫要因?yàn)樗角槎庠蕉Y法。

前兩句寫物是人非，是從宋仁宗的角度入筆，端午節(jié)的風(fēng)物依舊如去年一樣，可陪在自己身邊的摯愛之人卻已不在了。

懸掛艾草、菖蒲，吃粽子，曬端午水，儲(chǔ)備藥物，這些節(jié)日的習(xí)俗，年年如此，可榴花盛開，卻顯得那么的黯然失色。

這是站在皇帝的角度，對(duì)其內(nèi)心的孤獨(dú)和失落的感同身受，可是，逝者已矣，生者如斯，總不能一直沉浸在悲傷中吧。

故詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，委婉地提醒皇帝，您如此明智的一代君主，胸懷天下又那么有責(zé)任感，怎會(huì)被美色迷惑不能自拔呢？

古代神話傳說，西風(fēng)返魂香是一種具有神奇功效的香料，能使逝者重返生機(jī)，在道教儀式中，常用于超度亡靈的法事。

張氏去世后，宋仁宗不顧朝臣反對(duì)，不僅追封其為皇后，還主持修建陵墓，親自撰寫墓志銘，沉浸在思念中不能自拔。

所以，歐陽修借創(chuàng)作端午帖子的機(jī)會(huì)，規(guī)勸宋仁宗不可因?yàn)樽约呵楦猩系氖拢膹U了朝政，要時(shí)刻保持清醒和睿智。

歐陽修這首詩情感真摯，層次豐富，從個(gè)人的物是人非之悲，自然地過渡到對(duì)圣主的贊頌，和對(duì)國家前途命運(yùn)的關(guān)注。

這是一首具有深刻寓意的端午帖子，飽含歐陽修強(qiáng)烈的責(zé)任感，以及對(duì)君主和家國的美好期許，具有豐富的思想內(nèi)涵。

后記：

天清槐露浥，歲熟麥風(fēng)涼。
五日標(biāo)嘉節(jié),千齡獻(xiàn)壽觴——宋 歐陽修《端午帖子詞 皇帝閣六首 其一》

天空澄澈明凈，槐樹上的露水滋潤著大地，莊稼成熟，麥浪間吹拂的微風(fēng)來帶絲絲涼意，滿是豐收的喜悅。

五月初五這天，被人們標(biāo)記為端午佳節(jié)，在這喜慶美好的時(shí)刻，紛紛舉杯，祝賀皇帝千秋萬歲，福澤綿長。

歐陽修在至和二年（1055年）和嘉祐四年（1059年），兩度出任翰林學(xué)士，這期間創(chuàng)作了多首端午帖子詞。

即寫端午習(xí)俗風(fēng)物，也兼頌圣和規(guī)勸，盡管蘇軾稱這些詞為“應(yīng)付之作”，但保留了宋代宮廷的節(jié)慶細(xì)節(jié)。

同時(shí)，所以，這些端午帖子詞有其珍貴的文史價(jià)值，帶我們穿越千年時(shí)光，身臨其境彼時(shí)節(jié)慶的熱鬧氛圍……

參考資料

《歐陽文忠公集》