歷代文人畫對中國畫的美學(xué)思想以及對水墨、寫意畫等技法的發(fā)展，都有相當(dāng)大的影響。

巨然 萬壑松風(fēng)圖 絹本墨筆 上海博物館藏

文人畫的由來可以追溯到漢代，張衡、蔡邕皆有畫名。畫品雖不傳世但是典籍皆有所記載。宋代以前，中國繪畫已經(jīng)得到顯著的發(fā)展，出現(xiàn)了“三家山水”和“徐黃體異”的花鳥畫。

徐熙《雪竹圖》

黃筌 《寫生珍禽圖》

【宋】

宋代建立了皇家畫院。蘇軾第一個比較全面的闡明了文人畫理論，對于文人畫體系形成起到了決定性的作用。

蘇軾 枯木竹石圖卷 紙本水墨 26.5×50.5 公分 日本私人藏

從繪畫實踐上看，蘇軾的《枯木怪石圖》可以看到他的美學(xué)實踐，另外文同的墨竹圖與蘇軾共同開創(chuàng)了“枯木竹石”的文人畫題材。

蘇軾《瀟湘竹石圖》

米芾 春山瑞松圖35×44.1厘米 臺北故宮博物院

米芾 云起樓圖 美國弗利爾美術(shù)館

宋 米芾 翠微深處圖

【元】

在元代繪畫實踐上，元初以趙孟頫、高克恭等為代表的士大夫畫家，提倡復(fù)古，回歸唐和北宋的傳統(tǒng)，主張以書法筆意入畫，因此開出重氣韻、輕格律，注重主觀抒情的元畫風(fēng)氣。例如趙孟頫的《洞庭東山圖》《吳興清遠(yuǎn)圖》《鵲華秋色圖》等。

趙孟頫 鵲華秋色圖 紙本設(shè)色 28.4×93.2厘米 臺北故宮博物院藏

趙孟頫 洞庭東山圖

元代中晚期的黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)四家及朱德潤等畫家，弘揚(yáng)文人畫風(fēng)氣，以寄興托志的寫意畫為旨，推動畫壇的發(fā)展，反映消極避世思想的隱逸山水，和象征清高堅貞人格精神的梅、蘭、竹、菊、松、石等題材，廣為流行。

元 黃公望 丹崖玉樹圖 故宮博物院藏

元 黃公望 天池石壁圖 故宮博物院藏

元 王蒙 春山讀書圖軸 縱132.4 厘米 橫55.5 厘米 上海博物館藏

王蒙 葛稚川移居圖 故宮博物院藏

元 倪瓚 漁莊秋霽圖軸縱96.1 厘米 橫46.1 厘米 上海博物館藏

元 倪瓚 《虞山林壑圖》

元 吳鎮(zhèn) 漁父圖 絹本墨筆 84.7×29.7cm北京故宮博物院

吳鎮(zhèn) 溪山高隱圖

【明】

明代初年畫家分為兩派，一派是復(fù)古派，即明初復(fù)興的皇家畫院中繼承南宋“馬夏”院體山水畫傳統(tǒng)的戴進(jìn)、吳偉等人。

明 戴進(jìn)《溪堂詩意圖》

另一派則是以“吳門派”為代表的明代文人畫，掃除了“復(fù)辟”的“院體”畫，把元人奠定的文人水墨風(fēng)格推向更高一個階段，其主要人物是沈周、文征明、唐寅與仇英。晚明董其昌一出，拓展文人山水畫新境界。

明 沈周 東莊圖冊

文徵明 秋江餞別圖 立軸

唐寅《落霞孤鶩》

仇英 山水

【清】

清代到了文人畫鼎盛的時期，涌現(xiàn)了諸多頂級文人畫家，最突出的是“四僧”，“四僧”中又以八大山人、石濤最為突出。

八大《孤禽圖》

八大 芙蓉

八大 葡萄

八大 荷花小鳥

石濤 古木垂蔭

石濤 溪岸幽居

石濤 溪橋野色

石濤 南山為壽

弘仁 溪山寂靜

弘仁 松巖放艇

弘仁 山水 立軸 水墨紙本

弘仁 山水

清 髡殘（石溪） 人物圖頁

清 髡殘 松巖樓閣圖

清 髡殘 秋暉蒙釣磯

清 髡殘 結(jié)社林泉圖