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學術考察·土耳其（8.9-16） | 施展、許小亮帶隊，探尋多元文明交織的歷史與政治邏輯
2025-06-13 21:39 -
勞東燕：差點上當的學術騙局
2025-06-13 21:39 -
中國高校學生，為何深陷“油水分離”式學術寫作？
2025-06-12 22:27 -
羅衛東： 三十而立 四海為家——阿瑪蒂亞.森的精神成長史
2025-06-12 22:25 -
游學埃及（8/9/10月，三期）｜全新解讀大埃及博物館，跟隨專家尋找古埃及文明
2025-06-11 19:00 -
丁學良：對高校畢業生就業的幾點建議
2025-06-11 18:50 -
日本游學（8.2-7）|朱宇暉教授同行，共探古建園林之美
2025-06-10 19:37 -
梅劍華：思考理想之未來的意義
2025-06-10 19:36 -
李?蕾：我家出了四個大學生，不同的選擇、不一樣的人生道路
2025-06-10 19:36 -
牙周病，一個被國人忽略的健康“殺手”
2025-06-09 21:40 -
林小英：今天，高考對未來的人生選擇還有多大影響？
2025-06-09 21:35 -
英國游學 · 已成團（7.17-27） | 深入探訪歷史文化名城，追尋從古至今的輝煌印記
2025-06-08 18:42 -
江平校長和崔琦師母骨灰安葬記——于群山叢林中得以永恒
2025-06-08 18:32 -
對話廖彥霖：為什么邏輯學，在通識教育中是如此重要？|學人播客
2025-06-07 22:18 -
那個年代，巫術是如何與權術融為一體的？
2025-06-06 20:42 -
對話丁學良：對中美關系及貿易戰的深度解讀（上）
2025-06-05 18:37 -
AI對談｜理解中國經濟增長的“三二一”分析框架
2025-06-05 18:37 -
勞東燕：海棠文學城作者被刑事追訴，有哪些值得注意的問題？
2025-06-04 12:46 -
與徐英瑾、李騰共游德國（8.21-29），從宗教改革到德國哲學之旅
2025-06-04 12:46 -
與徐英瑾、李騰共游德國（8.21-29），從宗教改革到德國哲學朝圣之旅
2025-06-04 00:56 -
王笛：“龍頭”和“舵把子”——四川地方社會的權力圖騰
2025-06-02 21:00 -
與雷頤同游（7.28-8.3），重走中朝邊境線
2025-06-01 21:23 -
童之偉：追憶先師何華輝先生（增補版）
2025-06-01 21:20 -
幻想底盡頭：穆旦傳——詩人是真正的歷史之子
2025-05-31 20:34 -
2025年暑期游學精選：意大利、希臘、英國、土耳其……
2025-05-29 17:52 -
專訪楊斌：全球史對民族國家史更多的是修正，而不是取代
2025-05-29 17:51 -
夏 勇：政治浪漫與文化懷疑 | 民本六題（之五）
2025-05-28 18:55 -
對話哈佛學生麥分：為什么美國總統成為了大學的敵人？|學人播客
2025-05-28 18:55 -
專訪劉擎 | 我很高興，能成為你們的同伴
2025-05-27 17:51 -
與雷頤同游東北（7.28-8.3），重走中朝邊境線
2025-05-27 17:50 -
對話哈佛幸福課創始人沙哈爾：最好的辦法就是立即行動
2025-05-26 21:08 -
陳嘉映游學·完結篇｜我想在這次課上，見到所有的同學
2025-05-26 21:08 -
王學富：這些東西都被剝奪了，孩子怎么可能不“生病”？
2025-05-24 20:26 -
專訪李禮：如何與世界相處？“歷史”仍困擾著中國
2025-05-23 17:34 -
奧匈捷三國巡禮（8.20-30），在多瑙河畔與時光對話
2025-05-23 17:33 -
土耳其研學（7.18-27）｜與葉舒憲教授在星月交匯處，與文明共舞
2025-05-22 20:30 -
耶魯大學校長2025畢業典禮演講：跨越隔閡，共筑人本關懷
2025-05-22 20:26 -
陳嘉映·四季游學完結篇｜我想在這次課上，見到所有的同學
2025-05-21 15:27 -
開班典禮 | 浙江大學正覺篤行 （哲學智慧與領導力）高級研修班5月課程預告
2025-05-21 15:26 -
專訪華人科學家劉國瑞：過度追捧“帽子”和論文，其實是一種自卑
2025-05-21 15:26 -
梅劍華：在科學之外，我們怎么理解人的生命力，理解一種精神性的東西？
2025-05-20 17:38 -
專訪黃博：國家長治久安，靠的不是消滅差異
2025-05-20 17:36 -
我們在這個時代一起寫詩，90后青年詩人的詩歌課
2025-05-20 17:32 -
龔古爾文學獎得主x絕美繪本作者x資深地質學家！這本書真正做到了藝術、文學、科普的完美結合！
2025-05-19 18:05 -
羅 翔：惡是善的缺乏
2025-05-19 18:01 -
羅 素：根本的幸福有賴于對人和事物充滿善意的興趣
2025-05-18 20:36 -
夏 勇：近世民權話語的興盛與走向 | 民本六題（之四）
2025-05-18 20:36 -
高加索三國（7.19-28）：在亞歐的夾縫中，探索多元文化和壯美自然
2025-05-17 21:57 -
楊東平：AI時代，走向人的教育！
2025-05-17 21:57 -
郭 力: 在北大中文系的裘錫圭先生和他的出走復旦——一個學生的追憶
2025-05-16 18:32 -
張笑宇：如何應對無聊，是后稀缺時代的最大挑戰
2025-05-15 18:44 -
張卜天：盲目求新求變，反而會使生活顯得更為貧乏、蒼白和動蕩不安
2025-05-15 18:43 -
高波︱憶陳昊：在中年之前離去
2025-05-14 17:55 -
和梁永安同游意大利（7.19-27）：回望文藝復興，探尋現代文明覺醒火種
2025-05-13 21:06 -
征稿啟事 | 《傳媒學刊》征集“人工智能與傳播變革”學術論文
2025-05-13 21:04 -
英倫歷史之旅（8.2-11），讀懂帝國興衰與現代社會塑造
2025-05-12 20:30 -
家屬要求對患者隱瞞病情，醫生順從就夠了嗎？
2025-05-12 20:16 -
“要么追隨自己最強烈的欲望，要么將欲望壓縮至最小 ”| 專訪李思逸
2025-05-12 20:15 -
走進古波斯的榮耀（7.14-24）|史詩級目的地，環游世界怎能少了伊朗？
2025-05-11 22:17 -
為什么越努力，人生越像一場騙局？
2025-05-11 22:12 -
高加索三國（ 8.2-11）：在亞歐的夾縫中，探索多元文化和壯美自然
2025-05-10 21:21 -
金觀濤 ：我們的時代是悲劇性的
2025-05-10 21:18 -
和梁永安一起游學意大利（7.19-27）：回望文藝復興，探尋現代文明覺醒火種
2025-05-09 15:27 -
蘭小歡：人生最大的風險永遠來自自己——職業選擇中的思維陷阱
2025-05-09 15:25 -
唐小兵：一天到晚游泳的魚
2025-05-09 15:24 -
到北陸山海風光間（6.25-7.1），體悟禪與日本美！
2025-05-08 20:44 -
直播預告|項飆x陳龍x陸遠：城市移民與數字時代的新工作
2025-05-08 20:44 -
專訪王學富（下）：我們所處的時代，是一個“造病的時代”，也是一個“找病的時代”
2025-05-08 20:42 -
和陳浩武同游蒙古國（7.19-26），探訪最初與最后的游牧帝國
2025-05-07 19:41 -
夏 勇：古代民權訴求的激揚與缺憾 | 民本六題（之三）
2025-05-07 19:37 -
專訪王學富（上）：“孩子，你這么好，那你的內心該有多深的恐懼和委屈啊？”
2025-05-07 19:37 -
游學英國（8.2-11）｜英倫歷史之旅: 帝國興衰與現代社會塑造
2025-05-05 17:46 -
蔣少龍｜勿忘歷史：柏林墻、奧斯維辛及多瑙河岸的鞋子
2025-05-05 17:37 -
超值特惠·走進古波斯的榮耀（7.14-24），環游世界怎能少了伊朗？
2025-05-04 22:07 -
西方哲學｜乾元西學教室（第十六期）招生中
2025-05-04 17:01 -
蔣少龍：柏林墻、奧斯維辛及多瑙河岸的鞋子
2025-05-04 17:00 -
王 笛：五四運動，“比勝利更偉大的是中國的覺醒”
2025-05-04 17:00 -
饒 毅：關于醫學培養時間、醫生收入的常識
2025-05-03 20:19 -
夏 勇：“民惟邦本”是權利宣言 | 民本六題（之二）
2025-05-03 20:19 -
熊景明：家家都有“媽媽說”
2025-05-02 21:32 -
五一逛展｜萬圣書園 X 普林斯頓大學出版社首屆聯合書展，千種外文原版好書等你來！
2025-05-01 08:20 -
呂德文：基層搞形式主義的三個動力機制
2025-05-01 08:20 -
與徐英瑾教授同游希臘（7·3-13），歷史哲學與藝術的深度研學
2025-05-01 08:19 -
游學柬埔寨（7.11-17）｜叢林秘境邂逅『高棉微笑』，讀懂吳哥文明全景
2025-04-30 18:56 -
尤瓦爾·赫拉利對話彭凱平：人工智能時代，我們如何應對情感危機？
2025-04-30 18:42 -
夏 勇：民本是治術還是民權？| 民本六題（之一）
2025-04-30 18:40 -
第二屆博古睿論文獎征稿正式啟動
2025-04-29 15:22 -
萬維鋼：精致的利己主義者和常青藤的綿羊
2025-04-29 15:22 -
丘成桐：給年輕人讀書的幾點建議
2025-04-28 17:11 -
丁學良：特朗普有資格成為?“法西斯主義分子”?嗎？
2025-04-28 17:02 -
與張宏杰同游新加坡、印尼（7.5-12），邂逅南洋古韻與失落的文明
2025-04-28 17:02 -
勞東燕：山西大同訂婚強奸案的刑法分析
2025-04-27 19:38 -
與梁永安同游意大利（7.19-27）| 回望文藝復興300年，傳遞現代文明第一顆火種
2025-04-27 19:38 -
《心智簡史》：為AI狂熱者開出的“清醒劑”
2025-04-27 19:36 -
勞東燕：致法學院女生——切不要做菟絲花
2025-04-25 18:10 -
專訪胡漸彪：為什么說思辨和表達，是走遍世界的必修課
2025-04-25 18:09 -
彭凱平：極致跳躍與這個世界的樣子
2025-04-24 18:43 -
周雪光：科學理性正在制造一場“意義”危機
2025-04-24 18:42 -
黃裕生：沒有質疑能力的人不可能主動試錯，真正豐富生命的意義
2025-04-23 21:18 -
一位哲學家的臨終獨白與生命教育實踐
2025-04-22 21:14
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丁學良：批評復旦大學“砍文科、增工科”，必須要從大背景上審視
2025-03-25 11:37 -
施愛東：我想介紹學術界的真實生態，這樣大家才能知己知彼、知進知退
2025-01-22 13:35 -
春節·穿行塞爾維亞、黑山和波黑（1.29-2.07），找尋小說與史詩中的南斯拉夫
2024-12-16 18:17 -
韓炳哲：我們正在成為嗜好信息和數據的戀物癖者
2024-12-16 18:17 -
王 笛：城市不是管理者的城市，而是居民的城市
2024-12-16 18:20